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sábado, 12 de enero de 2008

!!! Gracias Orilana !!!

Me hiciste sentir muy cerca de Maryori de Xango y Pablo Costa. Ella es Ianifa y su esposo Babalawo. En esa charla que mantuvimos telefonicamente con ambos religiosos venidos de Venezuela fue muy provechosa y demás esta contar cálida ciertamente merecen que sea los representantes por el Caribe por el oketaye gracias mil gracias por haberme consedido
"porque yo se que fue asi", el honor de tener con ellos esa charla religiosa y humana muchas gracias , Estela de Xango.


Gracias por el aporte de conocimiento hermano de Xapana cualquier aporte sera bienvenido , Estela de Xango.
Reza del Òrìsà Sąngó en Yoruba

Oriki ( alabanza)
Respectamos a Sąngó del machete que corta ,que de su trono esta mirando llega fuerte en el tambor ,seńor que usa el fuego y la justicia,Rey Sąngó Xangó

En Yorubį
Ajśbą Sąnngó Kąmłka,Sąngó aga njś Ibeji,Sąngó aga njś déyi agodo,
Sąngó Obakņsó , olśfinnį ! Kįwó Kįbķyčsķ lé Oba Sąngó

Alłją -Fun Sąngó
------------------------

A ją ją ba bį rņ fela onisąngó, a ją ją ba bą rņ felį wa


A yé ąąyč,a yé ąąyč ąąyč

Kan' lł' lł dé,kan' lł' dé,čdč' kįąbņ kįbķyčsķlč ayé,čdč' kįąbņ kįbķyčsķlč ayé

"" "" "" Bis "" ""
Ją kśn dé ! wņ !

Ara dé kśn dé kśn dé kan !

Ara kśn dé !

Ara dé kśn dé kśn dé kan !


-- BABALORISA LUIS DE XAPANA BELUJA

viernes, 11 de enero de 2008

Al parecer este es el año de la cultura gracias Xango.....




Mo jubá ( mis respetos) a todos los hijos de Òrìsà.Estimada Mae Estela De Sàngó (Xangó)Material
Òrìsà = significa Espíritu que guia las fuerzas en la naturaleza.Prosiguiendo con el escrito del Òrìsà Sàngó (Xangó)Diremos que es Ancestro de Oyo,su cuarto Alààfin,se subdividen en los siguientes pasajes
AGANJU IBEIJI --------------NIÑO
AGANJU --------------JOVEN
OGODÓ ---------------ADULTO O VIEJO
Esta considerado en todas las Naciones como el dueño del tambor ladanza y de todos los papeles escritos Òrìsà Africano. En el continente Africano Nigeria hay 16 Ríos principalesllevan el nombre de Sàngó (Xangó) y los restantes 15desembocan en éste,estos ríos son sagrados por que de ellos recogen las piedrascon distintos colores .
Prueba de fuego.
En yoruba el Ajere es una demostración de poder del Òrìsà- Vodun (Venin Nigeria)Lo practican solamente por Òrìsà Sàngó (en tierras Yorubas),con estaprueba no es juzgado quien tiene la posecion del Òrìsà ,eso no sejuzga en Afica,solo es resaltado el poder del Òrìsà en la persona.En una olla de barro agujereada se le llena de brazas ardiente,el cualse la coloca en la cabeza y danza con los tambores sagrados.
Aporte de Luis -- BABALORISA LUIS DE XAPANA BELUJA
Nota cuando digo 16 rios principales quiero desir que el masimportante es el rio de Sàngó y los restante desembocan en el.

jueves, 10 de enero de 2008

DEDICADO CON TODO MI AMOR A GERARDO DE ...O...XANGO.

Agradezco su interés querido hermano en la sangre y en la fe por su aporte a la cultura continué así. Para mi es un orgullo y un honor resivir de sus manos tanta buena fe para conmigo , Estela de Xango.
Informacion: Sàngó (Xango) (El Rey es doble).El nacimiento de Sàngó y su gemeloesta incripto en el Odu Okanran meji. Sàngó Bomi : camino en el cual trabaja cerca de las playas,en laspedreras y se le considera hijo de Obatala con Yemoja,su amalá se hacecon pescado y mariscos Sàngó Obakòso ,tiene incumbencia en los rayos el fuego y la ley sumorada es la palma. Sàngó D ``ibeji son los gemelos varones bajo las caracteristica de Xango Sàngó Aláfin Se le asocioa a el gobierno (politica) La ley, Respetadopor su buen sentido de la justicia. Sàngó Arirá es el dueño de los rayos cuando llueve su namala se hacecon pescado. Sàngó Olosé el dueño del hacha doble filo,gran gerrero ,su palabra nose pone en duda. Sàngó Kamúkàn El trabaja con los eguns ,tiene poder sobre la vida y la muerte. Sàngó Obára considerado un camino en el cual es pobrey harapiento,supalabra es ley nunca miente.Es el rey del rayo,con el cual mata a losinjustos,mentirosos.La casa que fuera tocada por sus rayos seradeshabitada y se considera maldita. Continura. Informacion sedida por luis -- BABALORISA LUIS DE XAPANA BELUJA.
Estimada Mae Estela de XangoConfidencial Le mando Su Linaje : Nieta de quien ingreso el Batuke al Uruguay ( el primero)Ud es Bisnieta de La Mae Chininha deAganju de Ibeijis,Decendiente de esclavos,nieta del Babalorixa JoâoCorreira Lima (Pai Joâo do Bará Exu Bi )Hija de Enrique Guardia deBara Adage .En una primera etapa ,Y por ultimo Hija de Pai JesusPanizza de Oxala Linaje Real de Una gran Nacion GeGe(descendientes) -- BABALORISA LUIS DE XAPANA BELUJA